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Alli kawsay en la concepción de las
nacionalidades y pueblos es vivir en armonía con diversas formas
de existencia (plantas, ríos, vertientes, mares, lagos, aves,
mamíferos, insectos, reptiles, anfibios y el humano); el
concepto de allí kawsay no es un invento para acumular riquezas,
es un proyecto de vida plural establecido desde el inicio de los
tiempos. |
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El
ser humano es uno solo en combinación física espiritual, sin
embargo los procesos históricos, culturales y políticos de las
nacionalidades y pueblos son diferentes a la realidad de otras
culturas. Alli kawsay es también comer bien y morir bien;
consideramos estos conceptos con el objetivo de analizar la
situación actual que atravesamos los pueblos a nivel del mundo.
La crisis actual y el empobrecimiento de los pueblos son
resultados ante la ausencia de políticas públicas vinculantes a
la propuesta de las nacionalidades y pueblos. La falta de
políticas públicas no son por carencia de información por los
Gobiernos, mas bien son efectos de la colonización capitalista,
unitaria, egoísta y de prepotencia ante la existencia del otro,
hoy en día existen miles de personas sobre viviendo en
condiciones de desnutrición y enfermedades crónicas que al final
representa vivir mal frente al concepto del allí kawsay.
Por otro lado la Pachamama sus hijas e hijos se encuentran en
circunstancias de muerte y extinción catastrófica; las aguas,
lagos, ríos, pukyu, plantas, animales y apuk han dejado de
existir convirtiéndole a la tierra en espacios desérticos entre
mitos y leyendas para la gente que viene. Esta realidad es de
gran preocupación para las nacionalidades y pueblos. La
Organización Mundial de la Salud “OMS”, ha informado que cada
año mueren 8 millones de niños menores de 5 años, el 90% de
muertes son por 6 trastornos: Neonatales, neumonía, diarrea,
paludismo, sarampión y VH/SIDA. Y por otro lado cada año 358 mil
mujeres mueren durante el embarazo o el parto, la “OMS” hace
referencia a la falta de centros de salud y personal competente
en la prestación de servicios de emergencia; obvio que hay que
mejorar estos espacios, partiendo desde la incidencia
intercultural y Plurinacional donde los procesos de organización
la aplicación de la salud y las políticas públicas de las
nacionalidades y pueblos tienen que ser respetadas y puestas en
valor sus procesos de identidad y sus diversas formas de
existencia.
La medicina ancestral en las nacionalidades y pueblos es una de
las dimensiones más importantes que ha prevalecido durante
siglos, el Estado y las organizaciones sociales defensoras de
este proyecto tienen que establecer un pacto intercultural para
incorporar todos los elementos de la medicina ancestral a la
aplicabilidad legal como medicina alternativa con su propia
filosofía. Alli kawsay es vivir en nuestros propios espacios
territoriales sin amenazas, donde las comunidades se sientan
seguras y protegidas por el Estado, sin embargo a este plan de
vida el gobierno se ha despreocupado, ni mucho menos lo trata
con estricto rigor para el cumplimiento de los derechos
colectivos de los pueblos indígenas, convenio 169 de la OIT.
Ante esta cruda realidad, diversas empresas multinacionales
extractivas han descubierto que a los gobiernos de turno
simplemente hay que entregar millonarias cantidades de dólares
para que las concesiones territoriales de minería, petrolera y
maderera sean consideradas a su conveniencia. Frete a estos
acontecimientos miles de pueblos y miles de hectáreas de
territorio ancestral han sido destruidos y contaminados, de esta
manera las comunidades han visto obligada a abandonar su
territorio y migrar a grandes ciudades metropolitanas donde
tienen que enfrentar diversos cambios culturales, políticos,
sociales y económicos.
Partiendo desde este punto de vista, allí kawsay es derecho al
territorio, considerando que el espacio territorial donde
vivimos deben estar libre de contaminantes a fin de vivir en
armonía; Fernando Huanacuni Mamani (Bolivia) en su libro Vivir
Bien hace referencia que la enfermedad y el mal deben ser
vencidos y combatidos por el allí kawsay por que en los actuales
momentos el mal esta en nosotros. Lamentablemente el actual
sistema educativo pragmático monocultural solo ha creado
lineamientos de competitividad y egoísmo frente a la existencia
de otras culturas, por lo tanto el poder político y económico
están sujetos a una estructura individualista que no le gusta
compartir ni cuidar lo que existe.
Frente a esta realidad, las nacionalidades y pueblos tenemos un
gran desafió para descolonizar las mentes de cuño occidental,
que por largos años ha prevalecido en nuestros pueblos. En vista
a ello, replanteamos al Estado y al Gobierno la reivindicación
del alli kawsay con todas nuestras formas de existencia
respetando los derechos de la madre tierra y nuestros derechos
colectivos. Alli kawsay no es solo establecer programas de
vivienda, empleo y salud, más bien hay que razonar que el ser
humano se muere por la incapacidad de establecer diálogos
interculturales que involucre la participación de todas las
nacionalidades y pueblos. Alli kawsay significa intervenir un
diagnóstico histórico de nación y nacionalidades existentes en
un determinado territorio, por lo tanto allí kawsay no es la
redistribución de riquezas ni soñar iguales. |
